Fikih Azan (6): Azan bagi Shalat yang Luput | Azan itu wajib bagi shalat lima waktu, baik shalat tersebut adalah shalat yang dikerjakaan di waktunya (adaa-an) atau shalat tersebut diqodho (qodho-an). | Fikih Azan (7): Azan bagi Wanita | Apakah wanita dibolehkan mengumandangkan azan untuk shalat lima waktu? | Fikih Azan (8): Azan Bagi Yang Shalat Sendirian (Munfarid) | Apakah orang yang shalat sendirian (munfarid) perlu mengumandangkan azan? Atau cukup iqamah saja? | Fikih Azan (9): Azan bagi Shalat yang Dijamak | Shalat yang dijamak artinya adalah shalat yang digabungkan dalam satu waktu. Shalat yang boleh dijamak adalah shalat Zhuhur dan Ashar, lalu shalat Maghrib dan Isya. Bagaimakah azan dan iqamah saat menjamak shalat?

Fikih Azan (6): Azan bagi Shalat yang Luput | Azan itu wajib bagi shalat lima waktu, baik shalat tersebut adalah shalat yang dikerjakaan di waktunya (adaa-an) atau shalat tersebut diqodho (qodho-an). | Fikih Azan (7): Azan bagi Wanita | Apakah wanita dibolehkan mengumandangkan azan untuk shalat lima waktu? | Fikih Azan (8): Azan Bagi Yang Shalat Sendirian (Munfarid) | Apakah orang yang shalat sendirian (munfarid) perlu mengumandangkan azan? Atau cukup iqamah saja? | Fikih Azan (9): Azan bagi Shalat yang Dijamak | Shalat yang dijamak artinya adalah shalat yang digabungkan dalam satu waktu. Shalat yang boleh dijamak adalah shalat Zhuhur dan Ashar, lalu shalat Maghrib dan Isya. Bagaimakah azan dan iqamah saat menjamak shalat?

Fikih Azan (6): Azan bagi Shalat yang Luput

Azan itu wajib bagi shalat lima waktu, baik shalat tersebut adalah shalat yang dikerjakaan di waktunya (adaa-an) atau shalat tersebut diqodho (qodho-an).

Azan itu wajib bagi shalat lima waktu, baik shalat tersebut adalah shalat yang dikerjakaan di waktunya (adaa-an) atau shalat tersebut diqodho (qodho-an).

Di antara dalilnya adalah ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tertidur dari Shalat Shubuh dalam safar beliau, beliau baru bangun setelah matahari terbit, lalu beliau memerintahkan Bilal untuk mengumandangkan azan dan iqamah. (HR. Muslim no. 1099, dari Abu Qatadah dalam hadits yang panjang). Hadits ini disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Bulughul Marom.

TERNYATA ULAH JAMA’AH HAJI IRAN SEBAB TRAGEDI MINA 10 Dzulhijjah 1436 H / 24 September 2015 M

TERNYATA ULAH JAMA’AH HAJI IRAN SEBAB TRAGEDI MINA 10 Dzulhijjah 1436 H / 24 September 2015 M

🔥 TERNYATA ULAH JAMA’AH HAJI IRAN SEBAB TRAGEDI MINA 10 Dzulhijjah 1436 H / 24 September 2015 M

 

…………………………………………

 

💨💊 Sejumlah saksi mata di lokasi tragedi Mina mengatakan, bahwa insiden diawali ketika para jamaah haji dari Iran melakukan PELANGGARAN dengan :

⚫ melewati dan

⚫ menerobos rute jamaah lainnya seraya

🔥 berkampanye tentang ide revolusi Iran.

 

👊🏻💨 Mereka menolak diatur saat diminta oleh para petugas haji untuk kembali ke rute yang sudah ditentukan.